一、天长护国寺天长护国寺是经安徽省对外开放寺庙。始建于清同治四年，复建于1986年，占地60亩，位于天长市区中心地带，园林式风格寺庙，2004年被批准为国家2A级景区。二、天长森林公园天长森林公园位于天长西城区，天康大道北侧，背依白塔河，环境优雅，是市区主要的休闲设施之一。三、杨捷将军墓杨捷将军墓位于天长市谕兴草庙山。杨捷，江苏宝应人，清代康熙年间昭武将军，光禄大夫，兼太子太保，参加了平三藩、收台湾、征准噶尔等许多重要战争。四、天长博物馆天长博物馆位于安徽省滁州天长市石梁西路，是皖东地区唯一一家综合性博物馆，欲为又一个“马王堆”。 天长博物馆筹建于1992年初，1994年底落成并对外开放，占地12亩，建筑面积4500平方米，主体建筑为明三暗四仿古式建筑，内设保卫、陈列、群教、保管等组织机构。五、釜山卧龙公园卧龙公园位于天长市西大门釜山镇。这里交通便捷，区位优势明显。园内山灵水秀。参考资料来源：百度百科-安徽天长森林公园
一、高邮湖旅游度假区位于安徽省滁州市天长市的高邮湖畔。相关旅游景点有高邮湖芦苇荡湿地公园、高邮湖滩郊野公园。高邮湖水产丰美，高邮湖大闸蟹、虾、鳖等久享盛誉。高邮湖旅游度假区规划总面积40平方公里，其中沿湖陆地20平方公里，水面20平方公里，包括江淮矿物泥疗水世界、半岛华府、水上运动公园、樊良港湾、陈州食府渔家乐、风能发电机群。二、天长博物馆位于安徽省滁州天长市石梁西路，是皖东地区唯一一家综合性博物馆，欲为又一个“马王堆”。 天长博物馆筹建于1992年初，1994年底落成并对外开放。占地12亩，建筑面积4500平方米，主体建筑为明三暗四仿古式建筑，内设保卫、陈列、群教、保管等组织机构。天长博物馆陈列展览分基本陈列和临时展览两个部分。三、天长护国寺是经安徽省人民政府批建的省重点对外开放寺庙。始建于清同治四年，复建于1986年，占地60亩，位于天长市区中心地带，园林式风格寺庙，2004年被批准为国家2A级景区。四、宝林寺坐落于天长市区东郊芦龙乡，是唐代御赐寺院。现复建有大雄宝殿、天王殿、三圣殿、多景楼等。五、朱孝子墓，位于安徽省滁州市天长市城以东20公里的秦栏镇。墓主朱寿昌，宋神宗年间秦栏人，因弃官寻母，被列为“二十四孝”之一。墓建于北宋，为高大封土堆，四周有券，墓前立有牌坊、石表、石桌、烛台和墓碑。“文化大革命”中，墓被毁。墓之西北厢，原有孝子祠，建国后亦被毁。参考资料来源：百度百科-高邮湖旅游度假区参考资料来源：百度百科-天长博物馆参考资料来源：百度百科-天长护国寺参考资料来源：百度百科-宝林寺参考资料来源：百度百科-朱孝子墓
天长最新名胜 天长市位于安徽省东部，高邮湖西岸。有众多的名胜古迹。安乐、湖滨多汉代墓葬，石梁有商周古城址，城内名胜有胭脂山、琉璃井、护国寺、沃公祠墓。此外，渔帆点点、烟波浩渺的高邮湖，一望无际、春绿秋红的荭草湖都是大自然为天长大地按排的优美图画。天 长 名 胜朱孝子祠在天长市区东22.5公里秦栏镇。为纪念宋代著名孝子朱寿昌专祠。朱孝昌，字康叔，天长人，7岁时，其母刘氏被时任雍州郡守的父亲休弃。他寻母50年，不得，后闻其母在陕西，则弃知州之官，千里寻母，迎还，瞻养至终。朝廷下诏褒奖，天下皆知其孝。王安石、苏轼等争为诗颂美之，后世一直将列为“二十四孝”之一。祠始建于宋，以后屡有修葺、扩大。现前后两进，每进各3间，两进之间为天井。整个祠宇围以砖墙，祠内置木雕“宋孝子朱公之位”灵牌，上有二龙盘旋，栩栩如生。灵牌左右置香炉、铁案、蜡烛台等物。大门上方有“宋孝子朱公祠”匾额。祠堂前院内竖有“宋孝子朱公祠堂碑”。祠堂侧原有同人书院、胜因寺等建筑，惜已不存。森林公园天长市森林公园位于市区西郊，天汊路旁，从1999年夏季开工至今，已先后投入60多万元，如今森林内仿树亭、棕榈桥、观景台、水中要屋、曲桥、水榭已经建成。园区内的花草树木或行植或混杆或曲植，错落有致，景点设计独具匠心，别具一格，沿着天汊公路边的88多米大栅栏和园区道路两边的木桩护栏观赏，可以领略到幽雅的自然风光韵味。据悉，园区内还将建立野生动物饲场、卡丁车场、花卉园、盆景园、雕塑、特色餐厅、茶社等。护国寺来到天长，你不能不去护国寺一游，这个有着“袖珍九华”之美誉的寺庙，将带给你耳目一新的感受。护国寺位于天长市市区南端望城岗，占地三十余亩，是一座园林式寺庙，寺内殿阁错落、亭台参差、风景秀丽、赏心悦目。整个寺庙布局合理，寺东为园林区，西为庙区，两者交相辉映、相辅相成。庙区建筑共三进，即前殿、大雄宝殿和方丈院，皆为传统的庙宇式建筑。 　　前殿俗称天王殿，是护国寺的正门。殿门口一对石狮栩栩如生，雄踞左右，殿门上汉白玉雕刻镶金而成的“护国寺”寺名是已故国家佛教协会会长赵朴初先生亲笔题写，殿内供奉着弥勒佛，韦驮和四大天王穿过前殿，沿着由花岗岩铺就的石板路，抬阶而上便到了主殿——大雄宝殿。大雄宝殿殿名由中国十大高僧之一、江苏省佛教协会会长会长茗山大师题写，建筑形式为我国传统建筑房顶形式之一的庑殿顶式，由四个倾斜的屋面、脊组成，脊上写着“风调雨顺，国泰民安”八个大字，向上翘起的四个檐角各悬挂着1 个金属小钟铃，轻风吹拂，叮叮作响。穿过大雄宝殿就到了方丈院，院内建筑整齐、花木繁茂。东边是客堂，西边是二贤堂，二贤堂内供奉着北宋期间著名二十四孝中的两位----包拯和朱寿昌。为母守孝多年，出仕即任三年天长县令的包拯在天长留下许多烩炙人口的佳话，其中智断牛石案，牛搏虎等在民间流传甚广。天长人为纪念他忠孝两全、爱民如子、清正廉明的高贵品质，在二贤堂内供奉了他的画像，以供世代纪念。朱寿昌，北宋天长秦楠人，先后做过鄂州知州、朝仪大夫、中散大夫等职。他自小与母亲分离，音信全无，“母亲生我，我生母去，有我无母，不如无我，誓以此身，出身入死，母若不见，我亦随尽”。神宗熙宁初（1068年）朱寿昌辞去官职，顶风雨冒寒暑，历经千辛万苦，千里迢迢，终于在川陕找到母亲，母子得以团聚。时京兆钱明逸把寿昌寻母尽孝的事上奏，诏寿昌回朝官司复原职。于是寿昌以“孝”闻名于天下。王安石、苏轼及士大夫竟相赋诗赞美。《宋史》还把朱寿昌寻母尽孝的事迹编成《孝义传》、《文公篇》供学子诵读，教育后人永远效法。玉佛殿在方丈园正南，殿名由清宣统皇帝弟弟溥杰题写，内供有缅甸仰光极乐寺赠送的观世音玉佛像一尊。玉佛殿后门额上镶嵌着的狮子盘绣球石雕刀工精细，是北宋遗物，已有六百余年历史。园林区又名醒园，园内地形错落起伏，移步即景。主要建筑有：怡然亭、爱莲亭、咏丰亭、报恩堂、义城堡、长春楼、济公庵、观音庵。景点间花木辉映、曲径相通、使人留连其间，不思回返。由玉佛殿东侧回廊向后，下行十余级台阶即来到莲花池，池内清波微粼，荷叶碧透，翠柳垂堤，爱莲亭如出水芙蓉，亭亭玉立池中报恩塘位于醒园南端，毗邻爱莲亭，建筑精致、壮观，堂内供奉中华民族的始祖黄帝塑像。咏丰亭为一石亭，在醒园东南角，距报恩堂约二十余米，由雕凿好的白玉石彻成，亭柱上有一对联：“咏物抒情歌盛世，丰衣足食颂华年”。怡然亭座落在醒园中央。怡然取意于《列子·黄帝》，“黄帝即悟，怡然自得。”站在亭上极目南眺，但见碧野如画，使人怡然自得。怡然亭北有一块多边形石头，上有一长二尺、宽三寸的大脚印，此石为著名文物“仙人脚印”，相传该石脚印是八仙铁拐李留下的。中国佛协会副会长，镇江定慧寺方丈若山老法师亲笔题写：“仙人脚印”。下怡然亭往东二十余步，就到了济公庵，庵门口有一对门鼓，是一难得古迹，传说是楚汉相争时，刘邦曾经路过这里，因疲劳，坐在石鼓上打瞌睡，口水淌下滴在石鼓上，留下了指印。观音庵位于醒园东北。大殿中供奉观音菩萨佛像和其侍神。清凉园则为用膳之处，由于来护国寺烧香拜佛，游览休闲的游人很多，特建此庭院，供游人就餐、休憩。天长护国寺复建以来，寺内僧众在勤奋诵经课业之余，不断扩大对外交流，广结佛缘，得到了广大信徒、居士的支持。寺庙规模不断扩大，面貌日新月异，发展到今天已成了一片繁盛景象。近年来，随着护国寺影响日益扩大，慕名前来进香拜佛、休闲揽胜的游人八方涌来，络绎不绝，庙会期间更是盛况空前，每天游客量达数数万人，护国寺已成为皖东一处著名的宗教旅游胜地。被安徽省列为省级重点开放庙宇。 沃公墓沃公墓又称沃都司墓。位于天长市区东门外邱家湾天（长）扬（州）公路南侧。沃公即沃田，山东登州人，明嘉靖二十五年（1546年）武进士，浙江署都指挥佥事、仪征守备。嘉三十二年倭寇犯扬州，进逼天长，沃在追击倭寇时，不幸马陷泽中，遇害。敕赠镇远将军都督佥事。民念其功德，建墓立祠。墓前人碑多方。现存碑之一不天长县抗日救国会1932年所立，碑文：“明敕赠镇远将都挥佥事御倭殉难沃公田之墓。”现墓已重新修葺，并于附近重建沃公祠。胭脂山 胭脂山位于天长市区西北角。明嘉靖《天长县志》载：“城西北隅，厥有高阜，日光掩映，赤色灿烂。包公（拯）为县（令），名曰红山，今呼胭脂山”。山顶有八角凉亭，朱栋皂瓦，体势欲飞。明人有诗赞曰：“县治西山却向东，胭脂烨煜太阳中。杨妃偃卧临金镜，笑动春风醉脸。”四周植有百株桃树，春日花开，灿烂如霞。后亭、树被毁，今已恢复。山周广植桃树。
草庙山草庙山地处金集镇谕兴社区西部，南北走向，属于江淮分水岭余脉。其海拔最高处为84.8米，此山因古时有一座草庙而得名，分南山、中山和和北山。古时寺刹碑亭林立，今日山青水秀。朱孝子墓位于安徽省滁州市天长市城以东20公里的秦栏镇。墓主朱寿昌，宋神宗年间秦栏人，因弃官寻母，被列为“二十四孝”之一。三角圩汉墓群1992年十大考古发现”三角圩汉墓群共清理墓葬二十五座，除一座为战国晚期外，其余都为西汉早、中期。这批墓葬集中在约一千平方米的范围内，距地表2.5至3米深，分一人单葬与双人合葬两种，均为长方形竖穴土坑墓，以棺椁为葬具，多南北向形制大小不一，出土文物种娄繁多，有铜器、铁器、漆器、木器、玉器、陶器、玛瑙、琉璃、银器、角器等，计748件。主墓一号墓，坑长4.8米，宽3.5米，为夫妇合葬墓，随葬品380余件，墓中出土玉、银、铜、木四种质地五枚印章，墓主桓平，为西汉广陵王中宫谒者。护国寺位于安徽省天长市境内。始建于同治年间。寺内珍贵文物主要有一对石狮和“仙人足印”。石狮原存于清嘉庆年间吏部尚书王安国宅内，后移至寺中。石狮质地柔软，雕刻精美，历经两百多年，线条依然清晰，栩栩如生。怡然亭北面有一块石头名曰“仙人足印”，原置于横山天官寺中，后寺毁乃被弃于横山脚下，1989年移入护国寺。石上凹处酷似仙人足迹，约一尺长，民间传说是张果老路过此地留下的足印。
安乐、湖滨多汉代墓葬，石梁有商周古城址，城内名胜有胭脂山、琉璃井、护国寺、沃公祠墓。

看守所都是黑暗的暴力的，腐败的，媒体报道的都是骗人的， 早上6点起床，吃很差很差的早饭，坐板反省罪行，背监规，劳动，午饭后劳动，晚上看新闻联播背监规。吃的极差，没有营养，吃不饱。犯错误会被号长体罚，一般是鞋板打。违反监规会挨打戴手铐脚镣关禁闭。看守所完全没有任何自由，大小便也要喊报告，不批准就不能上厕所。每个人都要强制劳动，每天10--12小时以上，完不成会挨打，30个人住在一起，大小便也在囚室里面，臭气熏天。一般做打火机，皮包，工艺品加工。完不成劳动量就挨打，拼命也要干完，都怕挨打，吃不饱，每天是煮白菜，条件非常差。 被提去审讯室要戴手铐，大声喊报告，手脚牢牢铐在老虎凳审讯椅上，非常难受。

答案是：需要居家隔离。 2021年1月25日最新公告如下：2021年1月28日春运开始，返乡人员需持7天内有效新冠病毒核酸检测阴性结果返乡，返乡后实行14天居家健康监测，期间不聚集、不流动，每7天开展一次核酸检测。日前，《冬春季农村地区新冠肺炎疫情防控工作方案》对农村地区及返乡人员相关防疫工作进行部署。可在务工地的疾控机构或医疗机构主动进行核酸检测，返乡时持7日内有效核酸检测阴性证明，第一时间到居住地所在村（居）委会报备登记，并核验安康码。具体常见问题如下：① 为什么要对返乡人员加强疫情防控管理？进入冬季以来，农村地区零星散发病例和局部聚集性疫情明显增加，严重影响当地正常生产生活秩序。农村地区防控能力薄弱，疫情防控难度大，特别是春运期间返乡人员明显增多，人员流动增大，将会进一步加大疫情传播风险。为严格落实内防反弹的防控策略，对返乡人员加强疫情防控管理十分必要。核酸检测是目前尽早发现新冠病毒感染者的有效手段，要求返乡人员持核酸检测阴性证明能够有效降低疫情传入农村的风险，保障大家度过一个健康、平安的春节。② 工作方案所指返乡人员包括哪些人群？工作方案所指返乡人员是指从外地返回农村地区的人员。主要包括：一是跨省份返乡人员；二是来自本省内中高风险区域所在地市的返乡人员（中高风险区域内部人员原则上不流动）；三是本省内的进口冷链食品从业人员、口岸直接接触进口货物从业人员、隔离场所工作人员、交通运输工具从业人员等重点人群。③ 返乡前核酸检测阴性证明如何获得？ 返乡人员可在出发地或目的地的任意一家有核酸检测资质的医疗机构、疾控机构或第三方检测机构进行检测，凭7天内核酸检测阴性证明或包含7天内核酸检测阴性信息的健康通行码“绿码”返回农村地区。

通车。随着疫情防控形势变化，根据市疫情防控指挥部的最新要求，市长途汽车中心站将于2022年6月13日起逐步恢复天长至金牛湖班线运营。2022年6月13日恢复班线发往杞县、通许县、尉氏县的公路客运班车，每天运营时间为7:00—18:20，运营期间实行流水班次，不固定班次时间。。

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